\u201cChi \u00e8 ricco di amici \u00e8 scarso di guai\u201d. Uno mio carissimo, di amico, racconta sempre che suo padre gli ripeteva questa frase fin da quand’era piccolo; quasi fosse la stella polare, il comandamento guida per la vita. E non c’\u00e8 dubbio che questa affermazione rappresenti una grande saggezza popolare che tiene conto della realt\u00e0 del nostro Paese.
\nUn Paese dove le relazioni, le amicizie sono fondamentali. Al punto che la persona ricca di denaro ma povero di amici se la cava peggio di quella che ha un reddito medio ma uno stuolo di amici ai quali rivolgersi nelle varie necessit\u00e0.
\nValga per tutti l’esempio del tanto decantato sistema sanitario veneto. Un autentico inferno, se non conosci nessuno degli addetti. Diventa invece un purgatorio accettabile se conosci la caposala, che allora in corsia ti trattano da individuo e non da numero; se conosci un medico che ti consente di aggirare il martirio delle liste d’attesa. E l’amicizia \u00e8 il passepartout in tutti gli altri ambiti della realt\u00e0 italiana. A cominciare dalle assunzioni che, dietro la facciata dei concorsi, passano attraverso le conoscenze.
\nMa l’altra, tragica, faccia della stessa medaglia \u00e8 l’assenza totale dello Stato. Il cittadino non \u00e8 pi\u00f9 garantito dalle norme, dal diritto, dallo Stato di diritto; come avviene nelle democrazie autentiche dove il pi\u00f9 burbero degli uomini \u00e8 equiparato al pi\u00f9 cordiale ed espansivo. Da noi senza amicizie sei finito.
\nUn Paese fondato sui legami personali non pu\u00f2 che dar vita ad un \u201dassociazionismo\u201d esasperato. Da quello pi\u00f9 ligh e innocente fino a quello pi\u00f9 hard e inquietante. Per capirci: dai cacciatori agli amici della bicicletta agli ordini professionali, via via passando per il Lios e i Rotary, le logge massoniche e l’Opus Dei, fino alle cosche e alle mafie varie. Ovviamente con responsabilit\u00e0 del tutto diverse, ma la logica di fondo \u00e8 sempre quella: non \u00e8 lo Stato che provvede a me, sono gli amici, sono le conoscenze; quindi pi\u00f9 ne annovero pi\u00f9 risolvo i problemi e scanso i guai. Ben sapendo che vale il do ut des…
\nMa il guaio vero \u00e8 che anche il politico si muove in questa dimensione, deve rispondere a questa \u201ccultura\u201d amicale. Anche il politico deve essere un amico al quale ci rivolgiamo per ottenere favori, elargizioni, assunzioni. E, se non si comporta da amico, non lo votiamo pi\u00f9. Esercitiamo il ricatto del consenso. Vale, appunto, il do ut des.
\nIl risultato \u00e8 che il politico non deve governare il paese o le citt\u00e0 o le regioni, ma deve anzitutto elargire.
\nLa conseguenza \u00e8 quella che descrive oggi Galli Della Loggia sul Corriere: \u201cA Sud delle Alpi e dei Pirenei, per ottenere successo, la democrazia \u00e8 stata spinta a diventare, fin dall’inizio e sempre di pi\u00f9, una democrazia dei benefici, delle elargizioni, delle sovvenzioni, degli stipendi: a diventare una democrazia della spesa e quindi, alla lunga, del debito pubblico\u201d.
\nQuindi se da un lato la frase del padre del mio amico – \u201cchi \u00e8 ricco di amici \u00e8 scarso di guai\u201d – \u00e8 certo una regola guida che per tanti anni ha consentito all’individuo di cavarsela nelle necessit\u00e0 quotidiane, dall’altro lato ha affossato sempre pi\u00f9 lo Stato. E, nella dimensione storico-culturale, \u00e8 forse la causa prima che sta portando alla rovina la sgangherata democrazia italiana.<\/p>\n
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